Antik Çağ’dan Rönesans’a kadar bütün tasvirlerde felsefeyi bir kadin simgeler “SOPHIA” -- bilgelik Tanriçasi.

İlk kez tek tanrılı dinler ortaya koydugu simgelerle kadınları bilgeliğin dışında bırakmış ve “sadece erkeklerle tanrı anlaşma yapar, sadece erkekler, tanrı ile insanlar arasında aracı olabilir” denmiştir.

Aynı şey Batı Felsefesinde de geçerliydi. Neredeyse kadınların sözü bile edilmezdi. Metzler 1989’da hazırladığı 300 biografik yapıt içinde sadece 6 kadın düşünüre yer vermiştir. Bunlar : Hannah Arendt, Simone de Beauvoir, Hildegard von Bingen, Agnes, Heller, Rosa Luxemburg ve Margaret Mead’dir.

Kadın ve kadın düşüncesi Antik çağdan günümüze geldikçe daha az değerli görünüp kimse kadın filozoflardan alıntılamıyor, hiç bir felsefe ya da bilim tarihi bu düşüncelerden ve yazarlarından artık söz etmiyordu (Tielsh, 1984)

Felsefe tarihinde kadınların gözardı edilen çıkışlarına, yapıtlarına bir göz atarsak, Karl Marx, Hegel, Kant gibi felsefe sistemleri kurmuş kişilerden hiç de geri kalmadıklarını görürüz.

Mesela, Sosyalis Programı (Arbeiterunium, 1843) ilk olarak ortaya Flora Triston tarafından atılmış olmasına rağmen dikkate alınmamıştır. Onun bildirisi Karl Marx’ın Komünist Manifesto’sundan 5 sene önce yayınlanmış ve Marx’tan 10 kez daha fazla baskıya ulaşmıştı.

Almanya’da felsefe tarihinin mistik kadın Hildegard von Singen ile başladığını hiç bir ansıklopedi yazmaz. Felsefe tarihinde “unutulmuş” başarıların ve yanlış yükselmelerin listesi oldukça fazladır.

Mesela, Sokratik diyalogların aslında Aspasia tarafından kurulduğu, Anne Conway’ın Leibniz’i etkileyen Monadlar öğretisinin mimarı oldugu, Montaigne’den çok önce Teresa von Avila’nın ilk felsefi-yazınsal denemeleri yazdığı hep “unutulur”.

Felsefe tarihi boyunca çoğu erkek düşünürler kadınları hep sınırlayıcı, hatta - aşalayıcı sözcüklerle alan dışı bırakmaya çalışmışlardır. Aristotales’e göre “kadınlarda ruh bulunmadığı”, Kant’a göre “kadınlarda akıl yeteneğinin eksıkliği”, hatta Fichte’e göre “kadınların duygularının sınırlarını saptamak” gibi yaklaşımları hep görürüz.

Socrates, Leibniz, Erasmus von Roterdan, John Stuart Mill dışında, kadınlarda özgün bir düşünce görebilmek diğer düşünürlere göre düşünülebilir bir şey değildi. Erkek filozoflara göre düşünce erkeklerle, duygu ise kadınlarla özdeşleşmişti.

Filozof kadınların hayatları ve yapıtları üzerindeki tartışmalar, onların çok kez cinsellikle ilgili dedikodulara karşı korunmasız olmaları yüzünden daha çok güçleşmiştir.Aspasia’ya karşı Antik yazarların iftiraları ile (tanrıtanımaz, aracılık, çok eşlilik gibi) başlayarak Isolta Nogarola’ya yapılan ensest karalamasından, “bilimsel leydiler”, “mavi çoraplılar”, “erkek kadınlar” olarak adlandırmalar hep filozof kadınlara, düşünen ve düşündüğünü belli eden kadınlara gelmiştir.

“Acayip” olarak görülen, “zeki fakat kısır”, “soğuk”, “hetare (fahişe)”, “femmes fatale (felaket kadınları)” yakıştırmalarına maruz kalan filozof kadınların çoğu tam aksine çok kez bilinçli bir namus düşkünlüğüne ve geniş ölçüde “erkeksiz” hayatı seçip yalnız yaşadılar. Bunda bir başka etken de, “ kadınların eğitim görmesine ancak evlenmeden önce izin veren toplum görüşüne” uydular.

Yeni çağ’in baslangicina kadar evli ve çocuklu, yani anne olan bir kadının bilimsel çalışma yapması hemen hemen düsünülemez bir seydi.

teşekkürler yazın için msena21 ee hep erkek olmayacak değil mi birazda bayan filozoflardan bahsedelimm..

Sanırım feminist yaklaşım seninle gurur duydu.Dediklerinde haklısın ne yazık ki öve öve bitiremediğimiz Antik Yunanda bile kadınlar hep eksik olarak görülmüş ve hatta kişilerin kişiliğini kazandığı yurttaşlık,kadınlara cinsel organlarının eksik oluşundan ötürü eksik verilmiştir.Ne yazık ki akılsal ögeler erkeğe verilmiştir.Hep kadınların bu yönü takdir edilmemiş ve hatta erkek sıfatıyla verildiği düşünülmüştür.ve siyasetten felsefeye cinsel yaklaşımla gidilmişitir.Öyle ki devletin ve siyasetin cinsel ayrım üzerine kurulduğunu düşünen yaklaşımlar vardır ve bu yaklaşımlar cinsel ayrımın bttiği yerde devletin son bulacağı düşüncesini savunurlar.Emeklerin için teşekkür ediyorum ve kadınlarmızı -ne yazık ki- bize tekrar hatırlattığın için teşekkür ediyorum.-ne yazık kinin sebebi aslında unutmamamız gerektiğiydi.Ayrıca neden kadınlar birşey yaptığı zaman aa çok ilginç olarak karşılıyoruz anlamıyorum.Güldal Mumcu 2.kadın Meclis Başkanımız oldu örneğinde olduğu gibi.

feminizm derken biri beni mi çağırdı acaba malesef kadınlarımıza gereken değer günümğzde de verilmiyor ama gün gelir kadının fendi..deriz umuyorum..

O zaman ortaya çıkacak erkekizm buna bir cevap verir sanırım

gerçeğe yakın her türlü cevabınıza hazırız efendım

Ama feminizm bu kadar koyu bazı şeyleri savunmasa benim deyimimle erkekizmi var edemezdi.Herşey kendi karşıtıyla varoluyorsa erkekizmi var edenler de feministler ama marxizme bazı yakınlaşmalarıyla hoşuma gitmiyor değil.

marxizm mi? bence feminizm yanlış tanınıyor ve tanıtılıyor bunu çok samimi söylüyorum bunu bilen yaşayanlardan biri olarak,herkesin bildiği gibi erkek düşmanlığı değildir feminizm daha çok haklarla ilgilidir,bu açıdan erkekizme karsi onu var eden bir yapı içinde olması gerekmez..

Ben ne yazık ki "F"yi büyük yazmayı unutmuşum.( antiparantez büyük harfle yazılan kavram amacından saptırılmış anlamında)feminizmin ne olduğunu biliyorum;ama Feminizmin erkekizm veya maskülenizm gerçek adı her neyse onu var edeceğini düşünmüyor musun?feminizmin cinsel ayrımcılığın son bulması ile devletin yok olacağını savunmasıyla marxizmin sınıf ayrımcılığının son bulmasıyla devletin son bulacağı düşünceleri birbirine benzemiyor mu yani?

ben marxızmle alakalı birşey söylemedim o bakımdan benzeş ama erkekizm konusunu vurguluyorum daha çok erkekizm henüz dilde yer bulan kendınce bır felsefesı olmayan bir kavram kadın karsıtlığını içeriyor,benım demem o ki feminizm sınıfsal ayrımı reddedip erkeklere tanınan haklardan bayanlarında yararlanmasının mesru olduğunu savunuyor..

Sınıfsal değil cinsel ayrılığı reddediyor.Peki bunun saptırılmasıyla ortaya çıkmış olan Feminizmin doğurduğu karşı görüşler erkekizmi yaratmıyor mu?"karı kafası" gibi saçma lafları doğurmuyor mu?

evet cinsel ayrılığı pardon,işte bende aynı şeyi söylüyorum aslında erkekizm temellerini oturtamadığından ve feminizme tek yönde baktığındandır zaten bu tarz saçma sözler gündeme gelebiliyor ama bu feminizmin bunu ortaya çıkarmasıyla alakalı değil çünkü femınizm bir ütopyayı gerceklestırmek amacında değil sahip olunması gereken hakları istiyor okadar erkekizm ise kadınları küçümseyen hor gören bir düşünce sadece feminizm erkekleri hor görmüyor sadece onlarla onlar gibi eşit haklarla yaşanması gerektiğini savunuyor..

Buna değil yani feminizme değil Feminizme karşıyım zaten.Aslında aynı paralelde tartışıyoruz ama sen feminizmden bahsediyorsun ben Feminizmden.Ayrıldığımız tek nokta bu.

sevindim aynı şeyi konuştuğumuza bu tarz kalıtelı sohbetler de her zaman varım..